Frente a los prácticas tradicionales tradicionales y en un fuerte entramado cultural, el Río Ovejas, donde se practica también la minería, la pesca y se extraen materiales de construcción se junta con El Salado, nombre del río donde se originan historias de brujas, duendes y aparecidos, y donde las mujeres lavan la ropa. El Asomadero, el primer nombre que tuvo la vereda vecina de Munchique. El Alto, considerado uno de los sitios de mayor importancia del territorio porque es donde se reúnen miembros de la comunidad a debatir diferentes temáticas. Además, es en ese lugar donde se encuentra el comercio y la capilla. Por último, están los chorros y aljibes, sitios donde se recogen las aguas, pero donde las mujeres tocan también temas de actualidad como bailes tradicionales, bodas, matrimonios, divorcios, embarazos, entre otros. Algunos de estos chorros ya han desaparecido, como el Chorro de María Atanasia, el Chorro de Mana Laura, que quedaba donde hoy en día está ubicado el puesto de salud. Y en la actualidad existen aún los chorros de Elvira, de Mana Rosa, de Mana Siricia, de Mazu, de Albertina, de Valentina, de Mana Monca, de Mana Rosaura, del Mayor Máximo, de Salustriana y el chorro de Leona.

Tambien se destaca la tradiciones musicales y dancísticas, tanto las Fugas, como los alabaos, son expresiones que se han mantenido por varias generaciones de mujeres especialmente y que enriquecen las festividades, celebraciones y rituales que se desarrollan en la región. La elaboración de artesanías con materiales naturales, las prácticas de medicina tradicional y la gastronomía hacen parte del legado cultural heredado de los ancestros, que hoy por hoy fortalecen los procesos identitarios que se dinamizan tanto por los mayores y mayoras, como por las mujeres y jóvenes que participan en diversos procesos organizativos de la comunidad.